Em 1995, Umberto Eco, escritor e semiótico antifascista italiano, confessou na Universidade da Colômbia que aos dez anos ganhou um concurso de redação com o tema "Devemos morrer pela glória de Mussolini e o destino imortal da Itália? "
O autor do Pêndulo de Foucault (1988), claro, ao ficar vermelho, disse que seu a resposta foi afirmativa.
Na Itália, em 19 de fevereiro, cinco anos após a morte do semiótico, a editora La Nave di Teseo, fundada por ele meses antes de sua morte publicou A Filosofia de Umberto Eco , uma edição que vem acompanhada de sua autobiografia, na qual, sem dúvida, reúnem trechos de sua obra vida e literária, intelectual, como uma revisão de sua existência luminosa.
O autor de Número Zero (2015) nasceu em Alexandria, em 1932, quando Benito Mussolini chegou ao poder e o regime daquele governante era uma educação sentimental em seus anos. desde a infância, como narramos no início desta nota.
Ele estudou direito e concluiu o doutorado em filosofia na Universidade de Torino, com a tese que posteriormente publicou com o título O problema estético em Santo Tomás de Aquino (1956). Como bem se referem, seria seu último ato de fé porque mais tarde se tornou ateu.
Como estudante de cultura, concebeu que a produção cultural devia ser entendida em dois campos. Em primeiro lugar, que a arte, os conceitos filosóficos ou qualquer produção intelectual estão inscritos em um campo histórico e, em segundo lugar, qualquer fenômeno artístico ou cultural –que seja uma forma de comunicação– requer um método de análise com o qual sejam interpretados. Naturalmente, ele postulou a semiótica porque a estuda fora da subjetividade de qualquer tipo ou doutrina.
O pensamento e o conceito teórico de Eco são invertidos em livros que tratam com estéticas como Open Work (1962) ou sobre cultura de massa, como Apocalyptic and Integrated (1964) e The Mass Superman (1976). E, claro, Tratado de Semiótica Geral (1975).
O livro é, portanto, o belo objeto e desafio para o leitor, assim como ele Diz em O nome da rosa (1980), aquele romance que cruza o gênero negro, a história e o pensamento medieval: "Os livros não são feitos para que se acredite neles, mas para serem submetidos à investigação. Quando consideramos um livro, não devemos nos perguntar o que ele diz, mas o que significa. "
Agora, se estamos falando sobre o mundo acadêmico, não podemos deixar de citar um livro clássico e cotidiano de estudantes universitários no mundo: How to do a thesis (1977), que, segundo Eco , é um livro que vai sobreviver: "Milhões de alunos o têm usado como guia em todo o mundo. Ainda é útil na era da internet, embora eu o tenha escrito à mão. Depois da minha morte, esse será o único livro que sobreviverá a mim. "
E como Eco se preocupava com a comunicação, antes de morrer não o fez deixou de alertar para o perigo das redes sociais, que, segundo ele, tem dado o direito de falar "a legiões de idiotas que antes falavam só no bar (...) sem prejudicar a comunidade, mas agora têm o mesmo direito de falar que a Prêmio Nobel . É a invasão de idiotas. "
Ele estava certo.
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